淨教寺の歴史
ご由緒
宗祖 見真大師 親鸞聖人（1173〜1262）
親鸞聖人は、承安3年（1173) にご誕生になり、9歳で出家得度され、比叡山で学問と修行に励まれました。しかし、迷いを離れる道を見出すことができず、29 歳の時、聖徳太子の示現を得て、源空（法然）聖人に遇われ、本願を信じ、念仏する身となられました。
35歳の時、「承元の法難」により、越後にご流罪となられますが、後にはご家族を伴って関東に移り、人びとと生活をともにし、自信教人信の道を歩まれました。晩年は京都で、ご本典（教行信証）の完成に努められるとともに、三帖和讃など多くの著述にお力を注がれ、90歳を一期として往生の素懐を遂げられました。
淨教寺の開基（鎌倉時代）
『淨教寺由緒略記』によると、淨教寺開基の行延法師は河内国八尾の庄司真野将監行延といい、知勇兼備の武士であったが、浄土真宗開祖親鸞聖人の直弟子となり、寛元2年（1244）3月出家して、法名を行延と賜う。
第六世圓誓の時、楠正成の弟・楠正季の男、楠右近衛将監正忠の子、初陣に深手を負い、圓誓の養子となり、出家して空信と法名す。南朝光明院帝（後醍醐天皇）の勅願所となる。爾来、淨教寺寺紋は「九耀菊水」となる。
大和郡山へ移転
十一世行心の時（1530）大和郡山市西城村に移る。
戦国の末、石山本願寺籠城の際、十二世行春の忠節を尽した功により、天正19年（1591）顕如上人から、御内仏の御本尊阿弥陀如来を拝領した。
徳川家康と南都移転
慶長8年（1603）徳川家康公から南都上三条の御赦免の寺地を頂戴して、淨教寺を現地に移した。西本願寺の役寺として南都七大寺や市中外寺院、奈良奉行、小泉城主片桐氏などへの連絡にあたっていた。
本堂の再建
ソテツと山門
開創750年と庫裡落慶法要
平成の本堂大修復工事（屋根瓦葺き替え）
淨教寺ゆかりの人物
アーネスト・F・フェノロサ博士
Ernest Francisci Fenollosa
明治21年（1888）6月5日淨教寺本堂にて、奈良県知事、要人、市民500名を前に「奈良の諸君に告ぐ」という講演を行い、奈良の宗教・美術・文化の重要性とその保護の必要性を訴えた。
博士は岡倉天心と共に荒廃する仏像・寺院の復興と発展に力を注いだ。
稲垣 瑞剱 先生
Zuiken Inagaki
明治18年（1885）10月5日生（姫路市）～昭和56年（1981）1月13日寂（神戸市）行年97歳。
関西学院高等部卒、主に本願寺関係学校成徳学園校長、理事長として教職に就かれて52年余、幼少の頃から学問にはげまれ漢籍、英文学、仏教学、東西の哲学のほか、とくに教行信証を中心とした真宗学や安心（あんじん）について、その深奥をきわめ、著述に伝道にその生涯を捧げられた。
主な著書に『教行信証大系』全７巻、『真宗玄義』、『死の解決』２巻、『世界の光・釈尊伝（英文）』、『英文歎異抄』、『安心の極意』全10巻ほか。
宗教とは、宇宙人世の根本的解決なり。仏法第一、親に孝行、人には親切。怨みと苦しみは、欲があるからだ。かぎりなき 大そらの智慧 かぎりなき 大うみの慈悲 われ安し つみもさわりも あるがままにて。いのちまさに終わらんとする時 のぞみ洋洋たり。雲にいる 鳥見るたびに思うかな 願に乗じて天翔ける日を。
「瑞剱先生のおことば」より